“Que vos parece? Se um homem tem cem ovelhas e
uma delas se extravia, não deixa as noventa e nove e vai aos
montes procurar a que se extraviou? E se acontecer achá-la, em verdade
vos digo que se regozija mais por causa desta, do que pelas noventa e
nove que não se extraviaram. Assim não é da vontade do vosso Pai que está nos
Céus que pereça nenhum desses pequeninos.” (Mateus, XVIII, 12-14 – Lucas, XV, 3-7.).Esta imaginosa parábola parece ser o solene protesto da má interpretação que os sacerdotes têm dado à palavra do Cristo. Não há muito, escreveu-nos um padre romano ser estultícia negar as penas eternas do Inferno, quando nos Evangelhos encontramos, no mínimo, quinze vezes a confirmação dessa eternidade; e conclui que ela não é ensino da Igreja, mas ensino do próprio Evangelho. Jesus previa certamente que seus ensinos e pensamento íntimo seriam desnaturados pelos homens constituídos em agremiações religiosas, e quis, de certa forma, deixar bem patente aos olhos de todos que Ele não poderia ser Representante de um Deus que, proclamando o amor e a necessidade indispensável do perdão para remissão dos pecados, impusesse, aos filhos por Ele criados, castigos infindáveis, eternos.
A parábola mostra bem claramente que as almas
transviadas não ficarão perdidas no labirinto das paixões, nem
nas furnas onde medram os abrolhos. Como a ovelha desgarrada, elas serão
procuradas, ainda mesmo que seja preciso deixar de cuidar daquelas que
atingiram já uma altura considerável, ainda mesmo que as noventa e nove
ovelhas fiquem estacionadas num local do monte, os encarregados
do rebanho sairão ao campo em procura da que se perdeu. O Pai não quer a morte do ímpio; não quer a
condenação do mau, do ingrato, do injusto, mas sim a sua regeneração,
a sua salvação, a sua vida, a sua felicidade. Ainda que seja preciso, para a regeneração do
Espírito, nascer ele na Terra sem mão ou sem pé entrar na vida manco ou
aleijado; ainda que lhe seja preciso renascer no mundo sem os olhos, por
causa dos “tropeços”, por causa dos “escândalos”, a sua salvação é tão
certa como a da ovelha que se havia perdido e lembrada na parábola,
porque todos esses pobres que arrastam o peso da dor, os seus guias e
protetores os assistem para conduzi-los ao porto seguro da eterna bonança.
Leitor amigo: quando vos falarem os sacerdotes,
de Inferno eterno, perguntai-lhes que relação tem a Parábola da
Ovelha Perdida com esse dogma
monstruoso, que desnatura e inutiliza todos os atributos divinos. (SCHUTEL, Cairbar. Coleção de Obras. Parábolas e Ensinos de Jesus. Matão-SP: O Clarim, 2012. pgs. 51/52).
Essa publicação é uma colaboração e cortesia de Mônica Resende, a quem a equipe do blog agradece fraternalmente. Jesus te ilumine.
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