ESTUDOS BÍBLICOS NA CASA ESPÍRITA - BIBLIOGRAFIA

Tenho recebido muitas indagações a respeito dos estudos bíblicos e várias perguntas referem-se às obras consultadas para pesquisa. Como afirmamos em outras oportunidades, não criamos nada novo, apenas estamos seguindo bons conselhos de nosso querido irmão em Cristo Haroldo Dutra Dias.

Com a mesma disposição que recebemos suas indicações bibliográficas, também colocamos aqui aquelas e acrescentamos, de nossa parte, outras que estão sendo primordiais em nossa compreensão acerca da obrigação que toda casa espírita tem em estudar a Bíblia.

Pensamos, contudo, que o iniciante nesta modalidade de estudo, tem em mente buscar sempre a consequência moral do estudo e sua própria reforma íntima e que, por isto, leu ao menos uma vez, além do Pentateuco Espírita, os livros: Principiante Espírita, Viagem de 1862; e as Revistas Espíritas (Todas obras de Allan Kardec).

Feitas estas considerações, passemos à bibliografia. É a seguinte:

Nossas indicações:

1. Evangelho Segundo o Espiritismo. Allan Kardec.

2. A Gênese. Allan Kardec.

3. O consolador. Francisco C. Xavier. Espírito Emmanuel.

4. Caminho, verdade e vida. Francisco C. Xavier. Espírito Emmanuel.

5. A caminho da luz. Francisco C. Xavier. Espírito Emmanuel.

6. Brasil, coração do mundo, pátria do evangelho. Francisco C. Xavier. Espírito Humberto de Campos.

7. Novo Testamento. Tradução de Haroldo Dutra Dias.

8. Celeiro de Redenção. Capítulo 5. Haroldo Dutra Dias.

Indicações de Haroldo Dutra Dias:

01 ) Leia a Bíblia como Literatura – Cássio Murilo Dias da Silva – Edições Loyola
02 ) Metodologia de Exegese Bíblica – Cássio Murilo Dias da Silva – Edições Paulinas
03 ) Os Perigos da Interpretação Bíblica – D.A. Carson – Edições Vida Nova
04 ) Entendes o que Lês – Gordon D. Fee & Douglas Stuart – Edições Vida Nova
05 ) Comentário Bíblico Atos Novo Testamento – Craig S. Keener – Editora Atos
06 ) Comentário Bíblico Atos Antigo Testamento – John Walton e Outros – Editora Atos
07 ) As Parábolas de Lucas – Kenneth Bailey – Edições Vida Nova
08 ) O Midraxe – Eliane Ketterer & Michel Remaud – Editora Paulus
09 ) Evangelho e Tradição Rabínica – Michel Remaud – Edições Loyola
10 ) A Torah Oral dos Fariseus – Pierre Lenhardt & M. Collin – Editora Paulus
11 ) Exegese do Novo Testamento – Uwe Wegner – Editora Sinodal e Editora Paulus

Exemplares da Bíblia para comparações textuais:

1. Bíblia do Peregrino. Editora Paulus.

2. Bíblia de Jerusalém. Editora Paulus.

3. Bíblia Sagrada. Editora Paulus.

4. Bíblia - João Ferreira de Almeida (Revista e Corrigida e Revista e Atualizada)

Outras fontes:

1. Torá. Editora Sefer.

2. Dicionário de Hebraico Bíblico.

3. Dicionário de Expressões Bíblicas.

4. Atlas Bíblico.

5. Dicionário de Português.

Cursos:

Hebraico Bíblico (há alguns disponíveis na internet. O que se deve buscar é o que significam as palavras e não a opinião de quem profere o curso)

ESTUDOS BÍBLICOS NA CASA ESPÍRITA?

Se você achou a pergunta estranha e a resposta mais ainda, seja bem-vindo...

Para quem acompanha a saga do "blogueiro" e a história por trás da criação do espaço virtual, sabe que nos apaixonamos ainda mais pelo Espiritismo quando ouvimos pela primeira vez o querido Haroldo Dutra Dias falar sobre revelações bíblicas, Jesus, judaísmo, Kardec e Espiritismo, tendo como fio condutor de suas pesquisas a obra de Francisco Cândido Xavier sob a direção do benfeitor espiritual Emmanuel, sem prescindir de um vasto acervo bibliográfico.

De posse das obras indicadas por Haroldo Dutra iniciamos um singelo estudo. Nada parecido com o que fazem aquelas almas abençoadas da cidade de Belo Horizonte, principalmente o Instituo SER.

Enquanto o estudo era feito solitariamente, nenhum problema. Mas, conversa vai, conversa vem. Alguém insinua que estas investigações deveriam ser feitas com a participação de um número maior de pessoas. Que deveria haver um compartilhamento das informações. Criamos um Instituto. Pois é. Chamamos de Instituto REVELARE, estabelecemos algumas bases e princípios, principalmente que a doutrina espírita deve ser a luz que ilumina o caminho, a fim que sempre se possa extrair uma consequência moral do estudo.

Ora, você diria: agora está tudo certo, mãos à obra, vamos aos estudos! Mas, pasmem! Imagine você o que pensamos: toda casa espírita está interessada em estudo sério e que não seria problema algum encontrar a cessão de um espaço e horário disponível para a realização do mesmo. Nos enganamos... Daí o título: estudos bíblicos na casa espírita? não estou convencido!

A saga se inicia com um requerimento formal, onde o Instituto pede a uma casa espírita a realização de um convênio para cessão do espaço. Bom, nem foi efetuada contraproposta de aluguel... Desculpa dada, pedido negado. Noutra oportunidade, pede-se o espaço a outra casa espírita. Inicialmente parece que será cedido, pois, disseram: vejam nosso cronograma semanal, caso tenha horário, escolham; Feita a escolha vem a notícia: no momento não será possível.

Finalmente, na divulgação da proposta, novamente ouvimos: estudos bíblicos na casa espírita? não estou convencido! Porém, neste caso, uma resposta amorosamente objetiva com o diferencial do "olho no olho", consequência do respeito e da fraterna caridade entre pares.

Olha, desculpe a franqueza (ou desabafo), eu não tenho culpa de que Jesus escolheu os Hebreus para sua encarnação, isto é, escolheu ser judeu. Também, não fui eu que aconselhou na Introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo que para melhor entender certas passagens dos Evangelhos é necessário compreender o estado dos costumes e da sociedade judia naquela época. Quanto ao estudo realizado à luz da doutrina espírita, o próprio Kardec na mesma Introdução acima mencionada esclarece que muitas passagens do Evangelho, da Bíblia e dos autores sacros em geral são de difícil compreensão, parecendo até absurdas em razão da falta da chave que nos dê o verdadeiro sentido, a qual está inteirinha no Espiritismo.

Parece que quando o codificador fala em sentido, está falando de sentimento, isto é, de extrair consequência moral, de estudar com o coração, o que não quer dizer que ele afastou o conhecimento intelectual que se refere ao uso das ferramentas como história, sociologia, ciência em geral, filosofia, etc. ([...] a letra mata o espírito vivifica - 2Coríntios 3:6b). Pelo contrário, Kardec aconselha este tipo de investigação, o que permeou todo o seu trabalho. Basta ler as Revistas Espíritas.

Aqui, me recordo do capítulo 3 do livro Jesus no Lar, pela psicografia de Francisco C. Xavier, ditado pelo Espírito Neio Lúcio em que o Mestre, fala sobre a Revelação nos seguintes termos:

"[...]Assim é a revelação celeste no coração humano. Se não purificamos o vaso da alma, o conhecimento, não obstante superior, confunde-se com as sujidades de nosso íntimo, como que se degenerando, reduzindo a proporção dos bens que poderíamos recolher. Em verdade, Moisés e os profetas foram valorosos portadores de mensagens divinas, mas os descendentes do povo escolhido não purificaram suficientemente o receptáculo vivo do Espírito para recebê-las. É por isso que os nossos contemporâneos são justos e injustos, crentes e incrédulos, bons e maus ao mesmo tempo. O leite puro dos esclarecimento elevados penetra o coração como alimento novo, mas aí se mistura com a ferrugem do egoísmo velho. Do serviço renovador da alma restará, então, o vinagre da incompreensão, adiando o trabalho efetivo do reino de Deus".

Comparando a Revelação ao orvalho, arremata o Divino Escultor: "[...] O orvalho num lírio alvo é diamante celeste, mas, na poeira da estrada, é gota lamacenta. Não te esqueças dessa verdade simples e clara da natureza".

Por outro lado, no livro Boa Nova, capítulo 14, do mesmo psicografo, ditado pelo Espírito Humberto de Campos, em conversa com Tiago sobre o mecanismo do resgate, Jesus percebendo que o discípulo compreendia-o equivocadamente, pergunta: "[...] Dentro da lei de Moisés, como se verifica o processo da redenção?". Ao que Tiago responde: "[...] Também na lei está escrito que o homem pagará "olho por olho, dente por dente". Sendo advertido pelo Mestre: "[...] Até tu, Tiago, estás procedendo como Nicodemos? [...] Como todos os homens, aliás, tens raciocinado, mas não tens sentido. Ainda não ponderaste, talvez que o primeiro mandamento da Lei é uma determinação de amor. Acima do "não adulterarás", do "não cobiçarás", está o "amar a Deus sobre todas as coisas, de todo o coração e de todo o entendimento". Como poderá alguém amar o Pai, aborrecendo-lhe a obra? Contudo, não estranho a exiguidade de visão espiritual com que examinaste o texto dos profetas. Todas as criaturas hão feito o mesmo. Investigando as revelações do Céu com o egoísmo que lhes é próprio, organizaram a justiça como o edifício mais alto do idealismo humano. E, entretanto, coloco o amor acima da justiça do mundo e tenho ensinado que só ele cobre a multidão de pecados. Se nos prendemos à lei de talião, somos obrigados a reconhecer que onde existe um assassino haverá, mais tarde, um homem que necessita ser assassinado; com a lei do amor, porém, compreendemos que o verdugo e a vítima são dois irmãos, filhos de um mesmo Pai. Basta que ambos sintam isso para que a fraternidade divina afaste os fantasmas do escândalo e do sofrimento".

A minha inspiração para estudar "a Revelação" vem de textos como estes, pois, nos seus ensinamentos Jesus examina a Lei Mosaica e sempre diz que não veio destruí-la, mas, completá-la e não perde oportunidade para esclarecê-la conforme o estado dos costumes e da sociedade daquela época.

Ah! você precisa do desfecho...

Decidimos estudar em minha casa!