IDEOLOGIA DE GÊNERO

Convite à reflexão!

Tratando-se de uma expressão usada para defender a ideia de que os gêneros são construções sociais, valendo dizer: NÃO EXISTE HOMEM E NÃO EXISTE MULHER e nem há gênero "masculino" ou "feminino", os defensores destas ideias afirmam: HÁ UM ESPECTRO QUE PODE SER LIVREMENTE ESCOLHIDO PELO INDIVÍDUO.

Fundados na hipótese que os seres humanos nascem iguais, Masculino e Feminino é produto histórico-cultural, IMPOSTOS PELA SOCIEDADE por força do CONTRATO SOCIAL, um pacto, trato ou contrato, intangível. Numa palavra: se é costume pode e “deve” ser modificado.

Vejamos a sua opinião:

- Como você interpreta a palavra gênero?

- Tem-na como sinônimo do sexo atribuído ao ser?

- Pensa no órgão sexual do indivíduo?

- E, mais, quando você fala sobre gênero pensa como a criança nasceu, isto é, se com pênis é masculino, se com vagina é feminino?

É importante saber que a ideologia de gênero defende a identidade de gênero, isto é, nascer com esse ou aquele órgão sexual não identifica o ser, de imediato, como mulher ou como homem. Essa identidade será definida do modo como o indivíduo se reconhecer: homem, mulher, ambos ou nenhum dos gêneros. Resumindo: o que determinará a identidade de gênero é o modo visto, sentido e percebido pelo próprio indivíduo e, finalmente, pela forma que o mesmo indivíduo pretenda ser reconhecido pelos outros.

Existe a defesa de que a identidade de gênero poderá ser medida em diferentes graus de masculinidade ou feminilidade, podendo mudar no decorrer da vida, isto é, NADA ESTÁ DEFINIDO DURANTE A VIDA, TUDO PODERÁ MUDAR, POIS É DE ACORDO COM O DESEJO DO INDIVÍDUO.

Desse modo, pensamos, a “ideologia de gênero” diz que gênero não existe. TUDO É PROJEÇÃO DO QUE A SOCIEDADE PRODUZIU COMO CULTURA E EXPECTATIVA TÍPICA DO COMPORTAMENTO DO INDIVÍDUO. Diz mais, QUE O COMPORTAMENTO TÍPICO, MASCULINO OU FEMININO, NÃO PRECISA ESTAR LIGADO AO SEXO, À FORMA FÍSICA, POIS TUDO É A MENTE.

Nesta doutrina confunde-se identidade de gênero e orientação sexual, pois fazem sua correlação. Todavia, é possível perceber que preferência sexual e gênero são coisas distintas. Cada indivíduo é resultado das próprias escolhas, em razão do LIVRE ARBÍTRIO.

Acreditamos tratar-se de uma correlação proposital de temas. É que a biologia ensina que o gênero é limitado. Desta forma, para combater a ciência, unem-se dois temas. De um lado, sendo a orientação sexual produto de uma escolha individual sujeita à mudança, os defensores da ideologia permitem-se afirmar que o gênero é ilimitado. É então que atacam as ciências biológicas.

Vamos indagar quais são nossas necessidades como humanidade terrestre refletindo se a ideologia de gênero funda-se no “amai-vos, uns aos outros, como Eu vos amei”?

Se a resposta é positiva, Jesus combateu os costumes sociais da época e não se comportava como um homem de seu tempo!

Todavia, parece-nos que a resposta é negativa, uma vez que a história mostra uma individualidade humana comportando-se como alguém que nasceu em família judaica, circuncidado, participante das festas judaicas, profundo conhecedor das sagradas escrituras, cujo propósito foi ensinar como incluir o próximo, respeitando seus limites e diferenças, sem modificar-se a si mesmo.

Jesus não se tornou publicano ou mesmo se prostituiu ao incluir todos esses em sua própria família (naquele tempo, comer e sentar à mesa, compartilhar alimento, indicava acolhimento de natureza familiar). Jesus não era preconceituoso, amou-nos e ama-nos a todos de modo igual sem praticar ou se comportar como nós. Vamos pensar sobre isso.

É preciso deixar de ser preconceituoso, promovendo uma sociedade justa e solidária que acolhe pessoas, seja quem for, como pensa ou se comporte. O pobre deve ser tratado bem como os ricos. Patrão e empregado devem ser indivíduos que se preocupam e se protegem mutuamente. Cor de pele não pode passar do limite em que há só uma pigmentação diferente. Ponto! Podemos eleger estas premissas como necessidades atuais da humanidade terrestre?

As preferências que digam respeito ao próprio indivíduo sem ferir o outro, devem ser totalmente respeitadas. Idoso e obeso merecem respeito. A moda não deve ditar regras de beleza, pois, isso mata pessoas.

É sério mesmo, a discussão é sobre algo que VISIVELMENTE, MORFOLOGICAMENTE, demonstra diferença? Não há nada proveitoso nisto! Por outro lado, suas preferências, suas ideias, e o que você faz da sua própria vida, isto sim, deve ser objeto de todo o meu profundo respeito. Não sinto suas dores e não estou debaixo de sua pele, por isso devo amá-lo como irmão. Por isso, caso você deseja ser corrupto, egoísta, vaidoso, arrogante, ladrão, assassino, pedófilo, entre outros vícios, devo estar de acordo com suas ideias?

Questionamos: somos iguais ou diferentes? Precisamos de igualdade ou de respeito? 

Precisamos aprender a olhar para outro com amor sentido do fundo da alma ou vamos IMPOR ideias? 

A expressão: ou pensa como eu ou lhe corto a cabeça; é uma atitude Cristã? Ou, lado outro, é se comportar como reacionário e radical? Qual o propósito disto? Com quem anelamos, com a luz ou com as trevas?

Falando tanto de gênero e sua significação, é bom lembrar que a ideologia significando uma ideia ou algo ideal, externando pensamentos, doutrinas e visões de mundo, teve seu conceito trabalhado por Karl Marx, o qual o ligou a sistemas teóricos que tratavam de política, moral e sociedade impostos pela classe dominante, cujo propósito seria manter os poderosos no controle da sociedade, pois detinham o patrimônio e o grande capital.

Analisando a obra desse pensador vemos que ele oferecia trocar uma ideologia por outra. Manteria-se o controle social. Somente o poder de controlar trocaria de mãos. Nos regimes comunistas que postularam seguir a ideologia de Karl Marx, os resultados foram despotismo, ditaduras, cujo  grupos dominantes usufruíam do produto que mais combateram: A CONCENTRAÇÃO DA RIQUEZA.

Se você descobrisse que o “idealizador” dessa “ideologia” tinha a “ideia” de atacar e destruir o núcleo familiar (que só poderia ser feito por meio da destruição moral) tinha esse objetivo, cuja regra principal era de que os fins justificam os meios, você continuaria defendendo-o?

Finalmente, esclarecemos que a cada pai e a cada mãe será tomada conta perante o Criador, que lhes confiou filhos para amar e educar. Desta maneira, lembramos que cada um é responsável pelos próprios atos, a partir do momento em que tem capacidade mental para assunção de tais responsabilidades.

Após esta argumentação desejaríamos que as obras abaixo mencionadas fossem consultadas pelos Espíritas, cujo propósito é verificar se ideologia de gênero pode mesmo ser defendida pelo Espiritismo. Citamos obras pouco estudadas pelo movimento espírita, uma delas é considerada densa em razão dos assuntos abordados e linguagem científica apresentada.

APARECIMENTO DO SEXO:

“[...] as primeiras sensações do sexo apareceram com algas marinhas providas não só de células masculinas e femininas que nadam, atraídas uma para as outras, mas também de um esboço de epiderme sensível, que podemos definir como região secundária de simpatias genésicas[1]” (pg. 41).

 “[...] Decorridas longas faixas de tempo, em que bactérias e células são experimentadas em reprodução assexuada, eis que determinado grupo apresenta no íntimo da própria constituição qualidades magnéticas positivas e negativas que lhe são desfechadas pelos orientadores espirituais encarregados do progresso devido ao planeta. Pressente a evolução animal em vésperas de nascer...[2]” (pg. 49).

Depreendemos que nossa morfologia foi criada para apresentar o masculino e feminino? Que na evolução experimentados qualidades positivas e negativas? Que esta evolução é controlada por Espíritos Superiores?

DIFERENCIAÇÃO DOS SEXOS:

 “Como se iniciou a diferenciação dos sexos? – Os princípios espirituais, nos primórdios da organização planetária, traziam, na constituição que lhes era própria, a condição que poderemos nomear por “teor de força”, expressando qualidades predominantes ativas ou passivas. E entendendo-se que a evolução é sempre sustentada pelas Inteligências Superiores, em movimentação ascendente, desde as primeiras horas da reprodução sexuada começou, sob a direção delas, a formação dos órgãos masculinos e femininos que culminaram morfologicamente nas províncias genésicas do homem e da mulher da atualidade. Não podemos esquecer, porém, que o trabalho evolutivo no aperfeiçoamento fisiológico das criaturas terrestres ainda não foi terminado, prosseguindo, como é natural, no espaço e no tempo. Quanto à perda dos característicos sexuais, estamos informados de que ocorrerá, espontaneamente, quando as almas humanas tiverem assimilado todas as experiências necessárias à própria sublimação, rumando, após milênios de burilamento, para a situação angélica, em que o indivíduo deterá todas as qualidades nobres inerentes à masculinidade e à feminilidade, refletindo em si, nos degraus avançados da perfeição, a glória divina do Criador[3]” (págs. 199/200).

Indagamos se foi detectado pelo leitor atento e sério que:

1.                       Ao sermos criados já expressávamos qualidades ativas ou passivas (tem um ou)?

2.                      A evolução é sempre sustentada por Inteligências Superiores, e, portanto, nossa inteligência inferior pode estar em sentido contrário?

3.                       Órgãos masculinos e femininos foram formados sob a direção das Inteligências Superiores?

4.                      O trabalho evolutivo neste ponto ainda não está terminado, e deve prosseguir no espaço e no tempo?

5.                      Perderemos características sexuais de homem e de mulher apenas quando nossa moral for a de um anjo?

6.                      Que se trata um processo de MILÊNIOS de melhora interior?

7.                      A masculinidade e a feminilidade possuem qualidades nobres que devemos dominar?

Quanto a esta última indagação feita sobre a referência às qualidades nobres acerca da masculinidade e à feminilidade, remetemos o leitor à questão 192 de O Livro dos Espíritos onde Allan Kardec indagou aos Espíritos sobre a manutenção de uma conduta perfeita para vencer numa vida todos os graus evolutivos, donde os Espíritos superiores responderam:

- Não, pois o que o homem julga perfeito está longe da perfeição; há qualidades que ele desconhece e nem pode compreender.

É saudável refletir sobre essa resposta acerca de nossos julgamentos, desconhecemos mais que conhecemos ou compreendemos. É importante ter cuidado com as ideologias que propagamos.

GESTAÇÃO E DETERMINAÇÃO DO SEXO – CONSEQUÊNCIAS IMPREVISÍVEIS NA ORGANIZAÇÃO MORAL DAS CRIATURAS

“- Como devemos encarar a possibilidade de a ciência humana patrocinar a determinação do sexo no início da gestação? – Compreendendo-se que nos vertebrados o desenho gonodal se reveste de potencialidades bissexuais no começo da formação, é claramente possível a intervenção da ciência terrestre na determinação do sexo na primeira fase da vida embrionária, contudo, importa considerar que semelhante ingerência na esfera dos destinos humanos traria consequências imprevisíveis à organização moral entre as criaturas, porque essa atuação indébita se verificaria apenas no campo morfológico, impondo talvez inversões desnecessárias e imprimindo graves complicações ao foro íntimo de quantos fossem submetidos a tais processos de experimentação, positivamente contrários à inteligência da vida que reflete a sabedoria de Deus[4]” (pg.213).

Fica claro que qualquer ingerência nos destinos humanos podem trazer consequências imprevisíveis à organização moral entre as criaturas? Estamos pensando na moral ou no desejo de relação em sexo livre? Isto é uma e a mesma coisa? Esse tema serve tanto para aborto como para ideologia de gênero, pois, ingerências na esfera dos destinos humanos trazem consequências imprevisíveis à organização moral das criaturas.

SEDE REAL DO SEXO E EXPRESSÃO

 “A sede real do sexo não se acha, dessa maneira, no veículo físico, mas sim na entidade espiritual, em sua estrutura complexa. E o instinto sexual, por isso mesmo, traduzindo amor em expansão no tempo, vem das profundezas, para nós ainda inabordáveis, da vida, quando agrupamentos de mônadas celestes se reuniram magneticamente umas às outras para a obra multimilenária da evolução, ao modo de núcleos e elétrons na tessitura dos átomos, ou dos sóis e dos mundos nos sistemas macrocósmicos da Imensidade[5]” (pg. 144).

Percebe-se que ninguém foge do fato de que o sexo está na mente da entidade espiritual e não está na apresentação morfológica e que a atração entre seres ocorre por meio do magnetismo para que a obra da evolução prossiga.

- Mas, quem dita a regra?  Seria o indivíduo que sofrerá as consequências das Leis de Ação e Reação, Causa e Efeito?

“[...] O sexo é, portanto, mental em seus impulsos e manifestações, transcendendo quaisquer impositivos da forma em que se exprime, não obstante reconhecermos que a maioria das consciências encarnadas permanece seguramente ajustada à sinergia mente-corpo, em marcha para mais vasta complexidade de conhecimento e emoção[6]” (pg. 145).

Atente para o que André Luiz adverte: as consciências encarnadas estão ajustas à sinergia mente-corpo, cujo propósito e caminhar na complexidade do conhecimento e da emoção. Sendo assim, deve-se conhecer que existem diferenças ou mentir que é tudo igual? Qual conhecimento obtenho quando a verdade é escondida e camuflada, quanto tempo perco?

“Compreendemos, pois, que o sexo reside na mente, a expressar-se no corpo espiritual, e consequentemente no corpo físico, por santuário criativo de nosso amor perante a vida, e, em razão disso, ninguém escarnecerá dele, desarmonizando-lhe as forças, sem escarnecer de desarmonizar a si mesmo[7]” (pg. 149).

Acerca do respeito às pessoas e ao santuário representado pelo corpo físico, tratado por Jesus nas escrituras como Templo onde Deus habita em nós, recordamos, então, uma consulta formulada por Neves a Félix, ocorrida no plano espiritual, trazidas a nosso conhecimento em razão de obra mediúnica ditada pelo Espírito André Luiz, cuja íntegra reproduzimos abaixo:

“Tendo Neves formulado consulta sobre os homossexuais, Félix demonstrou que inúmeros Espíritos reencarnam em condições inversivas, seja no domínio de lides expiatórias ou em obediência a tarefas específicas, que exigem duras disciplinas por obediência a tarefas específicas, que exigem duras disciplinas por parte daqueles que as solicitam ou que as aceitam. Referiu ainda que homens e mulheres podem nascer homossexuais ou intersexos, como são suscetíveis de retomar o veículo físico na condição de mutilados ou inibidos em certos campos de manifestação, aditando que a alma reencarna, nessa ou naquela circunstância, para melhorar e aperfeiçoar-se, e nunca sob a destinação do mal, o que nos constrange a reconhecer que os delitos, sejam quais sejam, em quaisquer posições correm por nossa conta. À vista disso, destacou que nos foros da Justiça divina, em todos os distritos da Espiritualidade superior, as personalidades humanas tachadas por anormais são consideradas tão carecentes de proteção quanto as outras que desfrutam a existência garantida pelas regalias da normalidade, segundo a opinião dos homens, observando-se que as faltas cometidas pelas pessoas de psiquismo julgado anormal são examinadas no mesmo critério aplicado às culpas das pessoas tidas por normais, notando-se, ainda, que, em muitos casos, os desatinos das pessoas supostas por normais são consideravelmente agravados, por menos justificáveis perante acomodações e primazias que usufruem, no clima estável da maioria[8]”. (pg. 280).

Sobre indagação de André Luiz acerca dos preceitos e preconceitos vigentes na Terra, Felix deu a seguinte resposta:

“[...] Os homens não podem efetivamente alterar, de chofre, as leis morais em que se regem, sob pena de precipitar a Humanidade na dissolução, entendendo-se que os Espíritos ainda ignorantes ou animalizados, por enquanto em maioria no seio de todas as nações terrestres, estão invariavelmente decididos a usurpar liberalidades prematuras para converter os valores sublimes do amor em criminalidade e devassidão. [...] No mundo porvindouro os irmãos reencarnados, tanto em condições normais quanto em condições julgadas anormais, serão tratados em pé de igualdade, no mesmo nível de dignidade humana, reparando-se as injustiças assacadas, há séculos, contra aqueles que renascem sofrendo particularidades anômalas, porquanto a perseguição e a crueldade com que são batidos pela sociedade humana lhes impedem ou dificultam a execução dos encargos que trazem à existência física, quando não fazem deles criaturas hipócritas, com necessidade de mentir incessantemente para viver, sob o Sol que a Bondade divina acendeu em benefício de todos[9]”. (pg. 281)

Em conclusão, esclarecendo que o propósito é levar o leitor à reflexão acerca da ideologia de gênero, da identidade de gênero, do espiritismo, da característica consoladora e acolhedora do espiritismo e das casas espíritas, bem como do instituto da família, pedimos ao Espírito Emmanuel que nos fale acerca dessa importante associação existente na Terra constituída por laços corporais, as quais são frágeis como a matéria, se extinguem com o tempo e se dissolvem moralmente, já na existência atual (item 8, cap. XIV, Evangelho Segundo o Espiritismo). Diz Emmanuel:

FAMÍLIA[10]

De todas as associações existentes na Terra – excetuando naturalmente a humanidade – nenhuma talvez mais importante em sua função educadora e regenerativa: a constituição da família [...] na qual dois seres se conjugam, atendendo ao vínculo do afeto, surge o lar, garantindo os alicerces da civilização. Por meio do casal aí estabelecido funciona o princípio da reencarnação, consoante as Leis divinas, possibilitando o trabalho executivo dos mais elevados programas de ação do mundo espiritual.

Por intermédio da paternidade e da maternidade, o homem e a mulher adquirem mais amplos créditos da vida superior. [...] É natural que as inteligências domiciliadas nas esferas superiores se consagrem a resguardar e guiar aqueles companheiros de experiência, volvidos à reencarnação para fins de progresso e burilamento. [...] A família terrestre é formada, assim de agentes diversos, porquanto nela se reencontram, comumente, afetos e desafetos, amigos e inimigos, pra os ajustes e reajustes indispensáveis ante as leis do destino.

[...] O clã familiar evolve incessantemente para mais amplos conceitos de vivência coletiva, sob os ditames do aperfeiçoamento geral, conquanto se erija sempre em educandário valioso da alma. Temos, dessa forma, no instituto doméstico uma organização de origem divina, em cujo seio encontramos os instrumentos necessários ao nosso próprio aprimoramento para a edificação do mundo melhor.

Temos a obrigação de respeitar, incluir, afastar preconceitos, acolher, amparar, compartilhar, proteger, mas, acima de tudo, esclarecer, ensinar e educar. A Doutrina Espírita é acolhedora, consoladora e esclarecedora. Recebe, protege, mas, não compactua. O Espiritismo preconiza a Moral Cristã. Pensemos nisto!

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[1] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[2] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[3] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[4] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[5] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[6] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[7] XAVIER, Francisco Cândido. VIEIRA, Waldo. Evolução em Dois Mundos. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[8] XAVIER, Francisco Cândido. Sexo e Destino. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[9] XAVIER, Francisco Cândido. Sexo e Destino. Ditado por André Luiz. Brasília: FEB, 2013.

[10] XAVIER, Francisco Cândido. Vida e Sexo. Ditado por Emmanuel. Brasília: FEB, 2015 (capítulo 2).